Sommario:

Cos'è la finestra di Overton e come viene utilizzata nelle teorie del complotto
Cos'è la finestra di Overton e come viene utilizzata nelle teorie del complotto
Anonim

È davvero possibile far approvare socialmente qualsiasi idea, anche la più folle?

Che cos'è la finestra di Overton e perché i teorici della cospirazione amano il concetto
Che cos'è la finestra di Overton e perché i teorici della cospirazione amano il concetto

Cos'è Overton Window?

La finestra di Overton è un concetto che implica che esiste una certa gamma di opinioni che la società approva o condanna e che i politici, i media, gli attivisti e le personalità dei media agiscono come loro portavoce.

Un altro nome per questa idea è la "finestra del discorso".

Nelle opinioni di Joseph Overton

L'avvocato e personaggio pubblico americano Joseph Overton era il vicepresidente senior del più grande think tank indipendente degli Stati Uniti, il Makinsky Center for Public Policy. Negli anni '90 ha proposto un modello che ha permesso di valutare se certe idee fossero accettabili per una discussione aperta.

Secondo questo modello, i personaggi pubblici non proporranno idee al di fuori di un certo quadro.

Semplificando, questa "finestra" può essere rappresentata come una scala - dall'estrema mancanza di libertà all'estrema libertà. Si applica a qualsiasi area della vita umana: economia e fiscalità, questioni matrimoniali e diritti delle minoranze e così via. Le opinioni su questi temi possono variare e assumere le forme più radicali. Ma nello spazio pubblico, solo ciò che è al centro della scala sarà discusso attivamente, perché sono queste posizioni che molto probabilmente sono vicine alla maggioranza.

Secondo Overton, i politici sono vincolati dalla finestra del discorso, cioè dalle opinioni degli elettori. Devono ascoltare l'opinione popolare, conoscere il loro pubblico e prendere le decisioni appropriate.

Attraverso il suo modello, Overton ha cercato di spiegare ai potenziali investitori del centro che la sua missione è educare i legislatori e il pubblico. Riteneva che la famigerata "finestra" potesse essere spostata, creando gradualmente le basi per l'approvazione di iniziative utili e la loro attuazione.

Come esempio, ha citato la questione del diritto di scegliere il formato dell'istruzione nel Michigan negli anni '80. A poco a poco, l'idea di un'alternativa gratuita tra scuola a casa, scuola privata o pubblica è diventata la norma lì, e l'idea di restrizioni in questo settore, al contrario, è diventata inaccettabile.

In realtà, il concetto di cornice di dichiarazioni, basato sulle opinioni di Overton, è apparso dopo la sua morte: Joseph è morto in un incidente aereo nel 2003. La prima pubblicazione che descrive il modello proposto è uscita tre anni dopo. È così che gli specialisti del Centro Makinsky hanno immortalato il nome del loro collega.

Nelle interpretazioni successive

Essendo andato oltre il Makinsky Center, il concetto di Overton è diventato gradualmente oggetto di discussione attiva. Già nel 2006, il pubblicista e politico Joshua Trevinho propose Marsh L. The Flaws of the Overton Window Theory. La Nuova Repubblica ha sei gradini per la scala che descrive la finestra del discorso. Ha anche avanzato l'idea che questo concetto possa essere usato per manipolare deliberatamente le persone e i processi sociali.

Rappresentazione grafica della finestra Overton
Rappresentazione grafica della finestra Overton

Il più grande clamore, tuttavia, è stato il thriller paranoico di Levingston S. Glenn Beck, The Overton Window. Washington Post dopo la pubblicazione del thriller "Overton Window" dello scrittore e commentatore politico americano Glenn Beck nel 2010. Il libro, in cui un anziano specialista di pubbliche relazioni manipola il pubblico e impone loro le sue idee radicali, "spostando" la finestra di Overton, è diventato un bestseller.

Da questo punto in poi, il concetto di Overton fu percepito non come una strategia per promuovere principi politici, ma come una teoria della cospirazione.

E nel 2011, l'organizzazione di ricerca religiosa First Things ha pubblicato un articolo di Carter J. How to Destroy a Culture in 5 Easy Steps. Le prime cose di Joe Carter intitolate Come distruggere la cultura in 5 semplici passaggi. In esso, secondo i passi di Trevigno, veniva descritta un'ipotetica tecnologia per la distruzione dei valori tradizionali nella società americana. Questo articolo ha anche causato una protesta pubblica.

Vuoi uccidere un bambino nel grembo materno? Chiamatela dilatazione ed estrazione Procedure per aborti spontanei e aborti. - Circa. l'autore., e l'infanticidio diventerà una procedura medica. Vuoi includere le unioni sodomite nel tuo matrimonio? Cambia il significato di "matrimonio" per indicare una copulazione approvata dal governo di due (?) Persone che desiderano condividere un letto e una dichiarazione dei redditi.

Joe Carter "Come distruggere una cultura in 5 semplici passaggi"

È per questo che la finestra di Overton è uno dei concetti più popolari nelle controversie sociali, anche in Russia.

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Come dovrebbe funzionare in teoria una finestra Overton

Secondo i dipendenti del Makinsky Center, i politici, contrariamente alla credenza popolare, raramente possono spostare la finestra di Overton di loro spontanea volontà - per questo devono essere leader molto forti. Molto spesso, gli iniziatori di seri cambiamenti sono le istituzioni sociali: famiglie, collettivi di lavoro, media, organizzazioni religiose e così via.

Il concetto della finestra di Overton descrive solo il fatto che i politici difficilmente rischiano di attuare iniziative impopolari per la maggioranza. Cioè, questa idea ha semplicemente lo scopo di spiegare perché alcune idee diventano popolari, mentre altre cadono nell'oblio. Inoltre, secondo la teoria, il quadro di ciò che è permesso e condannato può spostarsi, allargarsi o restringersi.

Come i teorici della cospirazione usano questo concetto

The Overton Window è popolare tra i teorici della cospirazione che cercano di interpretare i cambiamenti nella società attraverso di essa. Libertà sessuale, liberalizzazione dell'aborto, confusione dei ruoli di genere, legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso: cercano di spiegare queste e altre idee a loro estranee non da processi sociali naturali, ma da interferenze esterne.

Il suddetto articolo "Come distruggere una cultura in 5 semplici passaggi" descrive Carter J. Come distruggere una cultura in 5 semplici passaggi. Per prima cosa questo meccanismo:

  1. Rendere radicale l'impensabile - stabilire una connessione con uno dei gruppi "marginali", dove l'inaccettabile è considerato normale. Ad esempio, parlare del fatto che l'aborto è praticato in un altro paese o che l'omosessualità era la norma negli strati più alti della società antica.
  2. Rendere accettabile il radicale significa sostituire il significato dei termini tradizionali. Ad esempio, la trasformazione del termine "matrimonio": da "unione fatta in paradiso" a "registrazione statale formale della convivenza".
  3. Rendere ragionevole l'accettabile - trovare una ragione naturale per la nuova norma: storica, biologica o qualsiasi altra.
  4. Per rendere popolare il ragionevole - per indicare che molti personaggi famosi del passato e del presente sono stati sostenitori di questa norma.
  5. Realizzare ciò che è popolare a livello politico è consolidare la norma per legge.

Così, il presunto impossibile diventa lecito, il lecito diventa desiderabile e il desiderato diventa una verità immutabile. Allo stesso tempo, l'autore dell'articolo dichiara Carter J. How to Destroy a Culture in 5 Easy Steps. Per prima cosa, questo processo è possibile solo grazie all'inerzia di coloro che sono contrari a tali cambiamenti.

A causa del suo nome, anche il concetto di finestra di Overton acquisisce un significato aggiuntivo - qualcosa di estraneo, imposto dall'Occidente, perché è in consonanza con la "finestra tagliata sull'Europa". Dal 2014, una nota circola intorno al Runet zuhel. Tecnologia di distruzione. Livejournal su come "la tecnologia scoperta da Overton" presumibilmente consente di legalizzare qualsiasi cosa, ad esempio il cannibalismo. In questa interpretazione può addirittura essere visto come una continuazione del "piano Dulles", che in realtà non è mai esistito.

Perché l'Overton Window Concept è criticato?

Le interpretazioni della teoria da parte dei dipendenti del Centro Makinsky nello spirito di Trevigno, Beck o Carter sono state criticate per aver trasformato un'idea di scienza politica in una teoria della cospirazione che non ha alcuna base di prove. Quindi, la politologa Ekaterina Shulman considera lo status. 03.12.2019. Eco di Mosca che la discussione d'altro non rende il suo argomento accettabile alla maggioranza. Secondo lei, sono i cambiamenti nella società a far discutere, e non viceversa.

Ma non sono state criticate solo le interpretazioni del pensiero di Joseph Overton. Gli stessi dipendenti del Makinsky Center sono accusati di semplificare la teoria dei frame (concetti stabili) o addirittura di plagiare le idee dell'analisi dei frame. I critici attirano anche l'attenzione sul fatto che la società moderna è altamente polarizzata: in essa coesistono un numero enorme di diversi strati sociali e classi. E per ciascuno di loro, le idee su ciò che è accettabile e ciò che è inaccettabile saranno diverse. Pertanto, è semplicemente impossibile individuare una sorta di finestra del discorso generale.

Vale la pena dire che la critica al concetto di finestra di Overton non si è allontanata troppo dall'argomentazione dei suoi sostenitori. Non esiste una vera ricerca scientifica al riguardo, forse perché la teoria stessa non è mai andata oltre il quadro del giornalismo politico.

Ma è ovvio che la maggior parte delle persone che parlano della finestra di Overton non sanno davvero cosa fosse originariamente. Overton non era affatto lo scopritore della tecnologia della distruzione dei valori tradizionali e del controllo delle masse, stava semplicemente cercando di spiegare come vengono prese le decisioni politiche. E l'escalation e la paranoia che sono apparse intorno a queste idee, nel complesso solo una reazione al mondo che cambia e all'incapacità di trovare altre cause degli eventi, tranne cospirazioni e intrighi.

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