Cos'è la paura collettiva e come superarla?

2024 Autore: Malcolm Clapton | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 04:01

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Cos'è la paura collettiva e come superarla?

Anonimo

Di solito, "paura collettiva" significa uno stato emotivo generale di un grande gruppo sociale - "società", "persone". Qualcosa di simile a quello mostrato nell'opera teatrale "Paura e disperazione nel Terzo Impero" del poeta e drammaturgo tedesco Bertolt Brecht.

Tuttavia, in realtà, non esiste una "paura collettiva".

Anche se hai paura di qualcosa solo perché i tuoi amici, genitori, vicini o semplicemente conoscenti ne hanno paura, questa non è una paura collettiva. E anche quando molte persone indipendentemente l'una dall'altra hanno paura di ciò che pensano sia la stessa cosa - guerra nucleare, fame, infezioni, arresti improvvisi - anche questa non è una paura collettiva.

Da dove nasce allora il mito della paura collettiva? Dal pensiero abituale per analogia. C'è un uomo. Potrebbe essere spaventato, potrebbe essere ansioso per qualcosa, potrebbe avere fobie, ossessioni, panico. E c'è un "collettivo" o una "società". Questa è una tale assemblea, assemblata da molte persone. E si scopre che se cerchi bene, puoi anche trovare una sorta di fobia.

I sociologi alla fine del XIX secolo in Europa (e alla fine del XX secolo in Russia) hanno giocato con entusiasmo alla psicodiagnostica collettiva, parlando di "società ansiosa", "società nevrotica", "paure sociali" e "fobie sociali". Tuttavia, tali concetti non hanno più significato di "amore collettivo" o "tristezza sociale".

Tuttavia, il fatto che la società non sia un organismo gigante, ma uno stato collettivo non sia un crogiolo di emozioni individuali, non significa che i nostri sentimenti non possano essere causati dal comportamento di altre persone. Al contrario, le esperienze profondamente personali - dalla lieve ansia agli attacchi di panico - sono sociali fino in fondo.

Quindi vale la pena parlare non di collettiva, ma di paura indotta.

Cioè, una reazione emotiva individuale che è "attivata" da fattori esterni - eventi, azioni o parole - dopo che qualcosa è stato riconosciuto come una minaccia. Inoltre, la minaccia e l'innesco non coincidono necessariamente. In realtà, l'innesco esterno (fonte di induzione) è ciò che rende la minaccia una minaccia.

Ad esempio, impari dalla chat dei genitori che la scuola in cui studia tuo figlio vende droga. Appare immediatamente un padre che sa per certo (l'ha visto lui stesso, gli hanno detto persone affidabili) che adolescenti dall'aspetto sospetto stanno vendendo eroina ai bambini di quinta elementare dietro il cortile della scuola. E ora, dopo diverse ore di isteria genitoriale, tu - in passato una persona razionale, sana di mente, non incline a mostrare emozioni, - prendi una pausa dal lavoro per unirti alla "pattuglia dei genitori".

E sul panico morale associato alle voci sulle "balene blu", c'è un interessante studio sul "Gruppo della morte": dal gioco al panico morale della squadra di antropologi guidati da Alexandra Arkhipova.

Le fonti di induzione alla paura variano per portata e tipo.

• L'introduzione di un regime di autoisolamento o le ricerche di amici sono eventi "spaventosi" che non dipendono da ciò che dice e pensa la tua cerchia più vicina.
• Le azioni dei tuoi conoscenti - quelli che nei primi giorni della pandemia hanno acquistato pasta e cartucce per la carabina Saiga.
• Parole, detti, narrazioni, permeate da un senso di paura - da un post di una persona sconosciuta su Facebook ai programmi su Channel One.

Inoltre, man mano che si sviluppano i mezzi di comunicazione, cambiano anche i metodi di infezione con la paura. Verbalizza, diventa più "chiacchierone". Questo non è più l'orrore silenzioso di un contadino americano che scava un bunker nel suo cortile in previsione di un'apocalisse nucleare. Oggi, la paura è un turbinio di post e commenti di panico sui social media.

Quanto alla lotta contro l'epidemia delle paure, studiarle è l'arma migliore.

Del resto, la sociologia delle emozioni si è già affermata bene come campo di ricerca. Puoi iniziare a tuffarti in esso con il libro "Un invito alla sociologia delle emozioni" di Scott Harris. Consiglio anche la paura. La storia di un'idea politica" di Robin Corey.