Come vivere in un mondo assurdo e non impazzire

2024 Autore: Malcolm Clapton | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 04:01

Cosa impariamo dalle riflessioni del filosofo francese Albert Camus sull'imprevedibilità della vita e sui limiti della mente.

Nel 1942, il filosofo Albert Camus scrisse un saggio "Il mito di Sisifo", dove parlava della domanda più importante, dal suo punto di vista: "La vita del lavoro è degna di essere vissuta?" Dopotutto, se prendi in considerazione tutte le circostanze, risulta essere assurdo. Ce ne rendiamo conto nei rari momenti in cui le nostre idee sul mondo smettono improvvisamente di funzionare, quando le azioni e gli sforzi di routine iniziano a sembrare privi di significato.

Da un lato facciamo piani ragionevoli per la nostra vita e dall'altro ci troviamo faccia a faccia con un mondo imprevedibile che non corrisponde alle nostre idee.

Questa è l'assurdità della nostra esistenza: è assurdo essere ragionevoli in un mondo irragionevole. Questo porta al prossimo grande problema.

Puoi tranquillamente chiamare le tue idee sul mondo "eterno", ma sappiamo ancora che la nostra vita finirà un giorno.

Se le componenti principali del problema sono la ragione e il mondo irragionevole, allora, dice Camus, puoi barare e aggirarlo eliminando uno dei due.

Il primo modo è ignorare l'insignificanza dell'esistenza. Contrariamente all'evidenza ovvia, si può fingere che il mondo sia stabile e vivere secondo mete lontane (pensionamento, aldilà, progresso umano). Secondo Camus, in questo caso, non possiamo agire liberamente, perché le nostre azioni sono legate a questi obiettivi. E il più delle volte vengono fatti a pezzi su un mondo irragionevole.

Il secondo modo per evitare l'assurdo è abbandonare il ragionamento ragionevole. Alcuni filosofi lo fanno dichiarando che la ragione è uno strumento inutile (per esempio, Lev Shestov e Karl Jaspers). Altri dicono che il mondo obbedisce a un piano divino che le persone semplicemente non possono capire (Kierkegaard).

Entrambi questi metodi Camus considera inaccettabili. Ma il suicidio non è un'opzione nemmeno per un filosofo. Dal suo punto di vista, questo è un gesto disperato di accettazione finale della contraddizione tra la mente umana e il mondo irragionevole.

Invece, Camus propone tre cose:

• Rivolta costante. Il filosofo crede che dobbiamo sempre lottare contro le circostanze della nostra esistenza. Non ammettere mai la sconfitta, nemmeno la morte, anche se sappiamo che è inevitabile. Camus chiama la ribellione costante l'unico modo per essere presenti nel mondo.
• Negazione della libertà eterna. Invece di diventare schiavi di idee eterne sul mondo, devi aderire alla ragione, ma essere consapevole dei suoi limiti e applicarla con flessibilità in ogni situazione specifica. Cioè, cercare la libertà qui e ora, e non nell'eternità.
• Passione. Questa è la cosa principale. Dobbiamo amare tutto nella vita e sforzarci di renderlo il più appagante possibile.

Una persona assurda sa della sua mortalità, ma continua a non accettarla. Conosce i limiti della mente e lo apprezza ancora. Prova piacere e dolore e cerca di sperimentarli il più possibile.

Torniamo a Sisifo. Nell'antico mito greco, andò contro gli dei e fu punito per questo. È condannato a spingere costantemente una pietra in salita, che cade ancora e ancora.

Tuttavia, Camus lo chiama felice. Il filosofo dice che Sisifo è il modello perfetto per noi. Non si fa illusioni sulla sua posizione e sulla sua mancanza di significato, ma si ribella alle circostanze. Con ogni nuova caduta della pietra, prende la decisione consapevole di riprovare. Spinge questa pietra ancora e ancora e si rende conto che questo è il significato della sua esistenza.