"Hai più anni davanti a te rispetto ai tuoi coetanei nei secoli passati." Quanto tempo possiamo vivere?

2024 Autore: Malcolm Clapton | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 04:01

Grazie mille per i progressi.

Se sei preoccupato che i problemi ambientali o gli alimenti innaturali riducano l'aspettativa di vita, dovresti leggere il nuovo libro di Stephen Pinker, un rinomato scienziato e divulgatore della scienza.

In "L'Illuminismo continua. In difesa della ragione, della scienza, dell'umanesimo e del progresso”, racconta in dettaglio che il progresso non si è fermato: la nostra vita sta ancora migliorando. E più a lungo. Pinker ne scrive nel quinto capitolo, che Lifehacker pubblica con il permesso della casa editrice "Alpina non-fiction".

La lotta per la sopravvivenza è l'aspirazione primaria di tutti gli esseri viventi e le persone usano tutta la loro ingegnosità e perseveranza per posticipare la morte il più tardi possibile. "Scegli la vita, affinché tu e la tua progenie possiate vivere", comandò il Dio dell'Antico Testamento. Ribelle, ribelle quando la luce svanisce, esclamò Dylan Thomas. La lunga vita è il bene supremo.

Quale pensi sia l'aspettativa di vita dell'abitante medio del pianeta oggi? Tieni presente che le medie globali riducono le morti premature per fame e malattie nei paesi in via di sviluppo densamente popolati, in particolare le morti infantili, che aggiungono molti zeri a questa statistica.

Nel 2015 la risposta dell'Organizzazione Mondiale della Sanità. Dati del Global Health Observatory (GHO). era così: 71, 4 anni. La tua ipotesi era accurata? Un recente studio di Hans Rosling ha rilevato che meno di uno svedese su quattro ha nominato un numero così elevato, e questa cifra non è molto diversa da altre indagini che hanno chiesto alle persone di tutto il mondo le loro ipotesi sull'aspettativa di vita, nonché sui livelli di alfabetizzazione e povertà.

Tutti questi sondaggi sono stati condotti da Rosling nell'ambito del suo progetto Ignorance, il cui logo raffigura uno scimpanzé, che lui stesso ha spiegato come segue: “Se per ogni domanda scrivessi le opzioni di risposta sulle banane e chiedessi agli scimpanzé dello zoo di scegliere il corretta, avrebbero fatto meglio dei miei intervistati . Questi intervistati, inclusi studenti e professori nei dipartimenti di salute globale, erano meno ignoranti del pessimismo vizioso.

Mostrato in fig. Il grafico 5-1, compilato da Max Roser, mostra il cambiamento dell'aspettativa di vita nel corso dei secoli e rivela una tendenza generale nella storia del mondo. Nella parte più a sinistra della figura, cioè a metà del XVIII secolo, l'aspettativa di vita in Europa e nelle Americhe era di circa 35 anni, e questo indicatore è rimasto pressoché invariato per tutti quei 225 anni precedenti per i quali abbiamo Roser, M. 2016. Speranza di vita. Il nostro mondo nei dati; stime per l'Inghilterra 1543: R. Zijdeman, OCSE Clio Infra. dati. In tutto il mondo, l'aspettativa di vita era allora di 29 anni.

Valori simili sono tipici di quasi l'intera storia dell'umanità. I cacciatori-raccoglitori vivevano in media 32,5 anni, e tra i popoli che furono i primi a dedicarsi all'agricoltura, questo periodo probabilmente diminuiva a causa della dieta ricca di amido e delle malattie che le persone prendevano dal loro bestiame e dagli altri.

Nell'età del bronzo, l'aspettativa di vita è tornata a metà degli anni Trenta ed è rimasta Cacciatori e raccoglitori: Marlowe 2010, p. 160. Vengono fornite stime per Hadza in cui i tassi di mortalità infantile e infantile (che spiegano ampiamente la variazione tra la maggior parte delle popolazioni) sono identici alla media nel campione Marlowe di 478 tribù di raccoglitori (p. 261). Dai primi contadini all'età del ferro: Galor, O., & Moav, O. 2007. Le origini neolitiche delle variazioni contemporanee nell'aspettativa di vita. Nessun miglioramento in migliaia di anni: Deaton, A. 2013. La grande fuga: salute, ricchezza e origini della disuguaglianza, p. 80. tale da millenni con lievi fluttuazioni nei singoli secoli e nelle singole regioni. Questo periodo della storia umana, che può essere chiamato l'era malthusiana, è un momento in cui l'effetto di qualsiasi progresso nell'agricoltura e nella medicina è stato rapidamente annullato dal successivo forte aumento della popolazione, sebbene la parola "era" sia difficilmente appropriata per il 99,9% della vita della nostra specie…

Ma dal 19° secolo, il mondo ha iniziato la sua Grande Fuga - questo termine è stato coniato da Angus Deaton, per descrivere la liberazione dell'umanità dall'eredità di povertà, malattie e morte prematura. L'aspettativa di vita ha iniziato ad aumentare e nel XX secolo il tasso di questa crescita è aumentato e non mostra ancora segni di declino.

Lo studioso di storia economica Johan Norberg osserva Norberg, J. 2016. Progress: dieci motivi per guardare al futuro, pp. 46 e 40. che ci sembra che "con ogni anno di vita ci avviciniamo alla morte di un anno, ma per tutto il XX secolo, la persona media si è avvicinata alla morte di soli sette mesi in un anno". È particolarmente gratificante che il dono di una lunga vita stia diventando disponibile per tutte le persone, comprese quelle delle regioni più povere del mondo, dove ciò sta accadendo a un ritmo molto più rapido di quanto non fosse una volta nei paesi ricchi.

Johan Norberg Specialista in storia dell'economia.

L'aspettativa di vita in Kenya è aumentata di quasi dieci anni dal 2003 al 2013. Vivendo, amando e combattendo per un decennio, il keniano medio non ha perso un solo anno della sua vita alla fine. Tutti invecchiarono di dieci anni, ma la morte non si avvicinò di un passo.

Di conseguenza, le disuguaglianze nell'aspettativa di vita emerse durante la Grande Fuga, quando alcune delle potenze più ricche presero il comando, si stanno offuscando mentre altri paesi si avvicinano. Nel 1800 nessun paese al mondo aveva un'aspettativa di vita superiore ai 40 anni. In Europa e nelle Americhe, era cresciuto fino a 60 nel 1950, lasciando l'Africa e l'Asia molto indietro.

Ma da allora, in Asia, questo indicatore ha iniziato a crescere a una velocità doppia rispetto all'Europa e in Africa, una volta e mezza. Un africano nato oggi vivrà, in media, quanto una persona nata in Nord o Sud America negli anni '50 o in Europa negli anni '30. Questa cifra sarebbe stata più alta se non fosse stato per la catastrofica epidemia di AIDS, che ha causato un mostruoso calo dell'aspettativa di vita negli anni '90, fino a quando la malattia non è stata controllata con farmaci antiretrovirali.

Questa recessione, alimentata dall'epidemia africana di AIDS, serve a ricordare che il progresso non è una scala mobile che eleva continuamente la qualità della vita per tutte le persone in tutto il mondo. Sarebbe magia, e il progresso è il risultato della risoluzione dei problemi, non della magia. I problemi sono inevitabili e, in momenti diversi, parti dell'umanità hanno dovuto affrontare battute d'arresto da incubo.

Così, oltre all'epidemia di AIDS in Africa, l'aspettativa di vita stava diminuendo Pandemia influenzale: Roser, M. 2016. Aspettativa di vita. Il nostro mondo nei dati. Mortalità bianca americana: Case, A. e Deaton, A. 2015. Aumento della morbilità e della mortalità nella mezza età tra gli americani bianchi non ispanici nel 21 ° secolo. Atti dell'Accademia Nazionale delle Scienze. tra i giovani di tutto il mondo durante l'epidemia di influenza spagnola del 1918-1919 e tra gli americani bianchi non ispanici e di mezza età senza titoli universitari all'inizio del 21° secolo.

Ma i problemi hanno soluzioni e il fatto che l'aspettativa di vita continui ad aumentare in tutti gli altri dati demografici nelle società occidentali mostra che anche i problemi che devono affrontare i bianchi americani svantaggiati sono risolvibili.

L'aspettativa di vita è in aumento soprattutto a causa della riduzione della mortalità tra neonati e bambini - in primo luogo, a causa della fragilità della salute dei bambini, e in secondo luogo, perché la morte di un bambino riduce il tasso medio più della morte di un 60enne -vecchio. Riso. Le figure 5-2 mostrano cosa è successo alla mortalità infantile a partire dall'Illuminismo in cinque paesi che possono essere considerati più o meno tipici dei loro continenti.

Dai un'occhiata ai numeri sull'asse verticale: questa è la percentuale di bambini sotto i 5 anni. Sì, a metà del XIX secolo in Svezia, uno dei paesi più ricchi del mondo, da un quarto a un terzo di tutti i bambini morivano prima dei cinque anni, e in alcuni anni questa proporzione era vicina alla metà. Nella storia dell'umanità, tali cifre sembrano essere qualcosa di ordinario: un quinto dei figli di cacciatori-raccoglitori è morto Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, p. 261. nel primo anno di vita e circa la metà prima della pubertà.

I salti della curva fino all'inizio del XX secolo riflettono non solo fluttuazioni casuali nei dati, ma anche l'imprevedibilità della vita di allora: una visita improvvisa di una vecchia con una falce potrebbe essere causata da un'epidemia, guerra o carestia.

Le tragedie non furono risparmiate e le famiglie abbastanza benestanti: Charles Darwin perse due figli durante l'infanzia e la sua amata figlia Annie all'età di 10 anni.

E poi è successa una cosa incredibile. Il tasso di mortalità infantile è sceso di cento volte, fino a una frazione di punto percentuale nei paesi sviluppati, da dove questa tendenza si è diffusa in tutto il mondo. Deaton ha scritto Deaton, A. 2013. La grande fuga: salute, ricchezza e origini della disuguaglianza, p. 56. nel 2013: "Oggi non c'è un solo Paese al mondo in cui il tasso di mortalità infantile e infantile non sia stato inferiore a quello del 1950".

Nell'Africa subsahariana, i tassi di mortalità infantile sono scesi da uno su quattro negli anni '60 a meno di uno su dieci nel 2015 e il tasso globale è sceso dal 18% al 4% - ancora troppo, ma sicuramente diminuirà se il continua l'attuale tendenza al miglioramento della qualità dell'assistenza sanitaria in tutto il mondo.

Ci sono due fatti importanti dietro questi numeri. Il primo è demografico: meno figli muoiono, meno figli vengono sposati con coppie che non hanno più bisogno di riassicurarsi contro la perdita di tutta la loro prole.

Pertanto, la preoccupazione che una riduzione della mortalità infantile possa portare a una "esplosione demografica" (la ragione principale del panico ambientale negli anni '60 e '70, quando ci furono chiamate a limitare l'assistenza sanitaria nei paesi in via di sviluppo), come il tempo ha dimostrato, è infondato - il caso Situazione Diminuendo il volume delle cure: N. Kristof, Controllo delle nascite per gli altri, New York Times, 23 marzo 2008. esattamente il contrario.

Il secondo fatto è personale. Perdere un figlio è una delle esperienze più difficili che una persona possa vivere. Immagina una tale tragedia; Ora prova a immaginarlo un milione di volte in più. Questo sarà un quarto di quei bambini che non sono morti nell'ultimo anno, ma morirebbero se fossero nati quindici anni prima. Ora ripeti questo esercizio altre duecento volte circa, a seconda del numero di anni in cui la mortalità infantile sta diminuendo. Grafici come quelli mostrati in Fig. Le figure 5-2 mostrano il trionfo della prosperità umana, la cui scala è decisamente oltre la comprensione.

È anche difficile apprezzare la prossima vittoria dell'uomo su un altro esempio della crudeltà della natura: sulla mortalità materna. Il Dio invariabilmente misericordioso dell'Antico Testamento parlò così alla prima donna: “Moltiplicando io moltiplicherò il tuo dolore nella tua gravidanza; nella malattia partorirai figli». Fino a poco tempo, circa l'1% delle donne moriva di parto; un secolo fa, la gravidanza era rappresentata da M. Housel, 50 Reasons We're Living Through the Greatest Period in World History, Motley Fool, Jan. 29, 2014. per una donna americana, circa lo stesso pericolo di adesso: il cancro al seno. Riso. Le figure 5-3 mostrano la variazione della mortalità materna dal 1751 in quattro paesi tipici delle loro regioni.

Dalla fine del XVIII secolo, il tasso di tale mortalità in Europa è diminuito di trecento volte, dall'1,2% allo 0,004%. Questo declino si è diffuso in altre parti del mondo, compresi i paesi più poveri, dove i tassi di mortalità materna sono diminuiti ancora più rapidamente, ma a causa di un inizio ritardato per un periodo più breve. Per il mondo intero, questo indicatore, sceso quasi il doppio negli ultimi 25 anni, è ora pari all'Organizzazione mondiale della sanità. 2015. Tendenze della mortalità materna, dal 1990 al 2015.0, 2% - circa lo stesso della Svezia nel 1941.

Ci si potrebbe chiedere se il calo della mortalità infantile non spieghi assolutamente tutto l'aumento dell'aspettativa di vita mostrato in Fig. 5-1. Stiamo davvero vivendo più a lungo o abbiamo solo molte più probabilità di sopravvivere da bambini? Dopotutto, solo perché fino all'inizio del XIX secolo l'aspettativa di vita era di 30 anni, non significa che tutti morissero nel giorno del loro trentesimo compleanno.

Un gran numero di decessi infantili ha trascinato verso il basso le statistiche, sovrapponendosi al contributo di coloro che sono morti di vecchiaia - ma ci sono persone anziane in qualsiasi società. Secondo la Bibbia, "i giorni dei nostri anni sono settant'anni", e Socrate era lo stesso nel 399 a. C. e., quando ha accettato la morte - non per cause naturali, ma dopo aver bevuto una tazza di cicuta. La maggior parte delle tribù di cacciatori-raccoglitori ha abbastanza anziani tra i settanta e anche gli ottanta. Alla nascita, una donna Hadza ha un'aspettativa di vita di 32,5 anni, ma quando raggiunge i quarantacinque può contare su Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, p. 160. per altri 21 anni.

Quindi quelli di noi che hanno vissuto le prove dell'infanzia e della fanciullezza vivono più a lungo di quelli che hanno fatto lo stesso nelle epoche precedenti? Sì, molto più a lungo. Riso. Le figure 5-4 mostrano l'aspettativa di vita di un britannico alla nascita e a diverse età da 1 a 70 anni negli ultimi tre secoli.

Non importa quanti anni hai - hai ancora più anni davanti a te rispetto ai tuoi coetanei dei decenni e dei secoli passati. Un bambino sopravvissuto a un primo anno pericoloso vivrebbe in media 47 anni nel 1845, 57 anni nel 1905, 72 anni nel 1955 e 81 anni nel 2011. Un uomo di trent'anni potrebbe aspettarsi di vivere altri 33 anni nel 1845, 36 anni nel 1905, 43 anni nel 1955 e 52 anni nel 2011. Se Socrate fosse stato graziato nel 1905, avrebbe potuto contare su altri nove anni di vita, nel 1955 - dieci, nel 2011 - sedici. Nel 1845, un uomo di ottant'anni aveva altri cinque anni di riserva, nel 2011 - nove.

Tendenze simili, sebbene non (finora) con indicatori così grandi, possono essere osservate in tutte le regioni del mondo. Ad esempio, un bambino etiope di dieci anni nato nel 1950 avrebbe dovuto vivere in media fino a 44 anni; oggi un bambino etiope di dieci anni può aspettarsi di morire a 61.

Stephen Reidlet The Economist.

Il miglioramento della salute dei poveri del mondo negli ultimi decenni è stato così grande per portata e portata che può essere definito uno dei più grandi successi dell'umanità. È molto raro che il benessere di base di un numero così elevato di persone in tutto il mondo stia migliorando così tanto e così rapidamente. Eppure, pochissime persone si rendono conto che questo sta accadendo.

E no, questi anni in più non ci sono dati per sederci impotenti su una sedia a dondolo. Naturalmente, più a lungo viviamo, più tempo trascorriamo in uno stato di vecchiaia con tutte le sue inevitabili piaghe e difficoltà. Ma i corpi che sono più bravi a far fronte all'assalto della morte sono in grado di affrontare meglio le avversità meno terribili come malattie, lesioni e usura generale. Più lunga è la nostra vita, più a lungo rimaniamo energici, anche se la dimensione di queste vincite non coincide.

Un eroico progetto chiamato Global Burden of Disease ha tentato di misurare questo miglioramento contando non solo il numero di persone che muoiono per ciascuno dei 291 disturbi, ma anche il numero di anni di vita sana persi dai pazienti, tenendo conto di quanto o un'altra malattia colpisce la loro condizione. Secondo il progetto, nel 1990, in media nel mondo, una persona poteva contare su 56,8 anni di vita sana su 64,5 in generale. Entro il 2010, almeno nei paesi sviluppati, per i quali tali statistiche sono già disponibili, da 4, 7 anni che abbiamo aggiunto Speranza di vita sana nel mondo nel 1990: Mathers, CD, Sadana, R., Salomon, JA, Murray, CJL, & Lopez, AD 2001. Aspettativa di vita sana in 191 paesi, 1999. The Lancet. Aspettativa di vita sana nei paesi sviluppati nel 2010: Murray, C. J. L., et al. (487 coautori). 2012. Anni di vita aggiustati per disabilità (DALY) per 291 malattie e lesioni in 21 regioni, 1990–2010: un'analisi sistematica per lo studio Global Burden of Disease 2010. The Lancet; Chernew, M., Cutler, D. M., Ghosh, K. e Landrum, M. B. 2016. Comprendere il miglioramento dell'aspettativa di vita senza disabilità negli Stati Uniti popolazione anziana. L'aspettativa di vita sana, rispetto all'aspettativa di vita, è aumentata negli Stati Uniti negli ultimi anni. in questi due decenni, 3, 8 erano sani.

Cifre come queste mostrano che le persone oggi vivono in buona salute più a lungo dei nostri antenati in totale. Nella prospettiva di una vita lunghissima, la minaccia della demenza appare la più spaventosa, ma anche qui attendiamo una piacevole scoperta: dal 2000 al 2012, la probabilità di questa malattia tra gli americani over 65 è diminuita di un quarto, e la l'età media per fare una tale diagnosi è aumentata G. Kolata, USA I tassi di demenza stanno diminuendo anche con l'età della popolazione, New York Times, nov. 21, 2016. da 80, 7 a 82, 4 anni.

Le buone notizie non finiscono qui. Le curve in Fig. 5-4 non sono i fili della tua vita, che due moire srotolano e misurano, ma la terza un giorno taglierà. Piuttosto, è una proiezione delle statistiche odierne basate sul presupposto che la conoscenza medica sarà congelata nel suo stato attuale. Non che qualcuno ci creda davvero, ma poiché non siamo in grado di prevedere il futuro dell'assistenza sanitaria, non abbiamo scelta.

Ciò significa che molto probabilmente puoi aspettarti di vivere fino a un'età più solida - forse molto più solida - di quella che vedi sull'asse delle coordinate verticali.

La gente troverà motivo di insoddisfazione in tutto, e nel 2001 George W. Bush ha creato il Consiglio di bioetica dell'amministrazione Bush: Pinker, S. 2008. La stupidità della dignità. Nuova Repubblica, 28 maggio. Consiglio di bioetica per affrontare la minaccia del presidente ai progressi della biologia e della medicina nella salute e nella longevità. Il presidente del Consiglio - medico e intellettuale pubblico Leon Kass - ha dichiarato L. R. Kass, L'Chaim e i suoi limiti: perché non l'immortalità? First Things, maggio 2001. che "il desiderio di prolungare la giovinezza è espressione di un desiderio infantile e narcisistico, incompatibile con la preoccupazione per il benessere delle generazioni future" e che gli anni aggiunti alla nostra vita non varranno la pena. ("Un tennista professionista sarà davvero felice di giocare un quarto di partite in più nella sua vita?" Ha chiesto.)

La maggior parte delle persone sceglierà di decidere per se stessa, e anche se Cass ha ragione sul fatto che "la vita conta a causa della sua finitezza", la longevità non significa affatto immortalità. Tuttavia, il fatto che le affermazioni degli esperti sulla massima aspettativa di vita possibile siano state ripetutamente confutate (in media, cinque anni dopo la pubblicazione), fa sorgere da chiedersi se l'aspettativa di vita umana aumenterà. La previsione dell'aspettativa di vita è in costante crescita: Oeppen, J & Vaupel, JW 2002. Limiti infranti all'aspettativa di vita. Scienza. illimitatamente e un giorno scivolerà oltre l'orlo oscuro del nostro destino mortale. Dovremmo preoccuparci in anticipo di un mondo abitato da noiosi vecchi di diversi secoli, insoddisfatti delle innovazioni di novantenni esordienti e che sono pronti a vietare completamente di dare alla luce questi fastidiosi bambini?

Diversi visionari della Silicon Valley stanno provando l'approccio ingegneristico alla mortalità: M. Shermer, L'estensione della vita radicale non è dietro l'angolo, Scientific American, ott. 1, 2016; Shermer 2018. per avvicinare questo mondo del futuro. Finanziano istituti di ricerca che non cercano di combattere gradualmente la morte, sconfiggendo una malattia dopo l'altra, ma di invertire il processo di invecchiamento stesso, per aggiornare la nostra attrezzatura cellulare a una versione senza questo bug.

Di conseguenza, sperano di aumentare la durata della vita umana di cinquanta, cento o addirittura mille anni. Nel suo bestseller del 2005 The Singularity Is Near, Ray Kurzweil prevede che quelli di noi che vivranno fino al 2045 vivranno per sempre grazie ai progressi della genetica e delle nanotecnologie (ad esempio, i nanobot che circoleranno attraverso il nostro sistema sanguigno e ripristineranno il corpo dall'interno) e l'intelligenza artificiale, che non solo scoprirà come ottenere tutto questo, ma si svilupperà ricorsivamente e all'infinito.

Per i lettori di riviste mediche e altri ipocondriaci, le prospettive per l'immortalità sembrano nettamente diverse. Naturalmente, ci rallegriamo dei singoli miglioramenti incrementali, come una riduzione dei decessi per cancro di circa l'1% all'anno negli ultimi venticinque anni, che, solo negli Stati Uniti, ha salvato Siegel, R., Naishadham, D.., & Jemal, A. 2012 Statistiche sul cancro, 2012. CA: A Cancer Journal for Clinicians, 62. Lives of a Million People.

Ma siamo anche regolarmente frustrati dai farmaci miracolosi che non funzionano meglio dei placebo, dai trattamenti con effetti collaterali peggiori della malattia stessa e dai progressi sensazionali che si riducono in polvere quando vengono condotte le meta-analisi. Il progresso medico del nostro tempo assomiglia al lavoro di Sisifo più che a una singolarità.

Senza il dono della profezia, non possiamo dire se gli scienziati troveranno un giorno una cura per la morte. Ma l'evoluzione e l'entropia rendono improbabile un tale sviluppo.

L'invecchiamento è incorporato nel nostro genoma ad ogni livello di organizzazione perché la selezione naturale preferisce i geni che ci rendono energici quando siamo giovani, piuttosto che quelli che ci mantengono in vita più a lungo. Questo squilibrio è dovuto all'asimmetria del tempo: in qualsiasi momento, c'è una certa possibilità che saremo vittime di un incidente inevitabile, come un fulmine o una valanga, che annullerà l'utilità di qualsiasi gene costoso per la longevità. Per aprirci la strada all'immortalità, i biologi dovrebbero riprogrammare migliaia di geni o percorsi molecolari, ognuno dei quali possiede uno scetticismo sull'immortalità: Hayflick, L. 2002. Il futuro dell'invecchiamento. Natura; Shermer, M. 2018. Cieli in terra: la ricerca scientifica dell'aldilà, dell'immortalità e dell'utopia. impatto piccolo e impreciso sull'aspettativa di vita.

E anche se avessimo un'attrezzatura biologica così perfettamente sintonizzata, l'assalto dell'entropia la minerebbe comunque. Come disse il fisico Peter Hoffman, "la vita è una battaglia mortale tra biologia e fisica". Nel loro rimescolamento caotico, le molecole rovinano costantemente i meccanismi delle nostre cellule, compresi gli stessi meccanismi che combattono l'entropia, correggendo gli errori e riparando i danni.

Man mano che i danni si accumulano nei vari sistemi progettati per controllare i danni, il rischio di collasso aumenta in modo esponenziale. Prima o poi l'entropia ci distruggerà: P. Hoffmann, Physics Makes Aging Inevitable, Not Biology, Nautilus, 12 maggio 2016. al fatto che qualsiasi protezione inventata dalle scienze biomediche contro pericoli costantemente incombenti come il cancro o l'insufficienza d'organo …

A mio parere, l'esito della nostra secolare guerra con la morte è meglio previsto dalla legge di Stein: "Ciò che non può durare per sempre finirà prima o poi", ma con l'aggiunta di Davis: "Ciò che non può durare per sempre può durare molto più a lungo. pensare."

"The Enlightenment Continues" è il nuovo libro preferito di Bill Gates, ed è anche elogiato dalla politologa Ekaterina Shulman e dal famoso biologo Richard Dawkins. Potrebbe piacere anche a te.