8 esperimenti mentali per farti pensare

2024 Autore: Malcolm Clapton | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 04:01

Gli esperimenti mentali sono stati a lungo un metodo di lavoro specifico per scienziati e pensatori. Lifehacker presenta una selezione di tali esperimenti che ti daranno spunti di riflessione sulla coscienza, la società e la realtà oggettiva.

L'enigma dei ciechi

Questo esperimento mentale è nato da una discussione tra i filosofi John Locke e William Molyneux.

Immagina una persona cieca dalla nascita, che sa quanto una palla sia diversa da un cubo al tatto. Se si sveglia improvvisamente, sarà in grado di distinguere visivamente questi oggetti? Non può. Fino a quando la percezione tattile non sarà associata a quella visiva, non saprà dove si trova la palla e dove si trova il cubo.

L'esperimento mostra che fino a un certo momento non abbiamo alcuna conoscenza del mondo, anche di quelle che ci sembrano "naturali" e innate.

Il teorema della scimmia infinita

Crediamo che Shakespeare, Tolstoj, Mozart siano dei geni, perché le loro creazioni sono uniche e perfette. E se ti dicessero che le loro opere non potevano che apparire?

La teoria della probabilità afferma che tutto ciò che può accadere è destinato ad accadere nell'infinito. Se metti un numero infinito di scimmie alle macchine da scrivere e dai loro un tempo infinito, un giorno una di loro ripeterà, parola per parola, un'opera teatrale di Shakespeare.

Tutto ciò che può accadere deve accadere: dove si collocano qui il talento personale e il successo?

Collisione palla

Sappiamo che la mattina sarà sostituita dalla notte, che il vetro si rompe con un forte impatto e una mela che cade da un albero volerà giù. Ma cosa fa nascere in noi questa convinzione? Connessioni reali tra le cose o la nostra fede in questa realtà?

Il filosofo David Hume ha dimostrato che la nostra fede nelle relazioni causa-effetto tra le cose non è altro che una convinzione generata dalla nostra precedente esperienza.

Siamo convinti che la sera sostituirà il giorno, solo perché fino a quel momento la sera seguiva sempre il giorno. Non possiamo essere assolutamente sicuri.

Immaginiamo due palle da biliardo. Uno colpisce l'altro e crediamo che la prima palla sia la ragione del movimento della seconda. Tuttavia, possiamo immaginare che la seconda palla rimarrà al suo posto dopo la collisione con la prima. Niente ci vieta di farlo. Ciò significa che il movimento della seconda non segue logicamente dal movimento della prima palla e la relazione causa-effetto si basa esclusivamente sulla nostra esperienza precedente (in precedenza, abbiamo fatto scontrare le palle molte volte e abbiamo visto il risultato).

Lotteria dei donatori

Il filosofo John Harris ha proposto di immaginare un mondo diverso dal nostro in due cose. Primo, crede che lasciare che una persona muoia equivalga a ucciderla. In secondo luogo, le operazioni di trapianto di organi in esso vengono sempre eseguite con successo. Cosa ne consegue? In una società del genere, la donazione diventerà una norma etica, perché un donatore può salvare molte persone. Quindi si tiene una lotteria, che determina casualmente la persona che dovrà sacrificarsi per evitare che diversi malati muoiano.

Una morte invece di molte: dal punto di vista della logica, questo è un sacrificio giustificato. Tuttavia, nel nostro mondo suona blasfemo. L'esperimento aiuta a capire che la nostra etica non è costruita su basi razionali.

Zombie filosofico

Il filosofo David Chalmers nel 1996 in uno dei suoi rapporti ha sconcertato il mondo con il concetto di "zombi filosofico". Questa è una creatura immaginaria che è identica a una persona in tutto. Si alza la mattina al suono di una sveglia, va al lavoro, sorride agli amici. Il suo stomaco, cuore, cervello funzionano allo stesso modo di un essere umano. Ma allo stesso tempo, non ha un componente: le esperienze interiori di ciò che sta accadendo. Essendo caduto e ferito un ginocchio, lo zombi urlerà come un umano, ma non sentirà dolore. Non c'è coscienza in esso. Lo zombie si comporta come un computer.

Se la coscienza umana è il risultato di reazioni biochimiche nel cervello, allora come sarà una persona diversa da un simile zombi? Se uno zombi e un umano non sono diversi a livello fisico, cos'è allora la coscienza? In altre parole, c'è qualcosa in una persona che non è condizionata dalle interazioni materiali?

Cervello in un pallone

Questo esperimento è stato proposto dalla filosofa Hilary Putnam.

La nostra percezione è così strutturata: i sensi percepiscono i dati dall'esterno e li convertono in un segnale elettrico che viene inviato al cervello e da questo decodificato. Immagina la seguente situazione: prendiamo il cervello, lo mettiamo in una speciale soluzione di supporto vitale e inviamo segnali elettrici attraverso gli elettrodi nello stesso modo in cui farebbero i sensi.

Cosa sperimenterebbe un cervello del genere? Lo stesso del cervello nel cranio: gli sembrerebbe di essere un umano, "vedrebbe" e "sentirebbe" qualcosa, penserebbe a qualcosa.

L'esperimento mostra che non abbiamo prove sufficienti per affermare che la nostra esperienza è la realtà ultima.

È del tutto possibile che siamo tutti in una fiaschetta e intorno a noi c'è qualcosa come uno spazio virtuale.

stanza cinese

Qual è la differenza tra un computer e una persona? Riuscite a immaginare un futuro in cui le macchine sostituiranno le persone in tutti i settori di attività? L'esperimento mentale del filosofo John Searle chiarisce che no.

Immagina una persona intrappolata in una stanza. Non conosce la lingua cinese. C'è uno spazio vuoto nella stanza attraverso il quale la persona riceve le domande scritte in cinese. Non può rispondere lui stesso, non può nemmeno leggerli. Tuttavia, ci sono istruzioni nella stanza per convertire alcuni geroglifici in altri. Cioè, dice che se vedi questa o quella combinazione di geroglifici sulla carta, allora dovresti rispondere con questo o quell'altro geroglifico.

Pertanto, grazie alle istruzioni per la conversione dei caratteri, una persona sarà in grado di rispondere alle domande in cinese senza comprendere né il significato delle domande né le proprie risposte. Ecco come funziona l'intelligenza artificiale.

Cortina d'ignoranza

Il filosofo John Rawls ha proposto di immaginare un gruppo di persone che creeranno una sorta di società: leggi, strutture di governo, ordine sociale. Queste persone non hanno né cittadinanza, né genere, né alcuna esperienza - cioè, quando progettano una società, non possono procedere dai propri interessi. Non sanno quale ruolo giocherà ogni persona nella nuova società. Che tipo di società costruiranno di conseguenza, da quali premesse teoriche procederanno?

È improbabile che si sarebbero rivelati almeno una delle società esistenti oggi. L'esperimento mostra che tutte le organizzazioni sociali in pratica, in un modo o nell'altro, agiscono nell'interesse di determinati gruppi di persone.